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的事，而明倫兄和方士兄都對我的一些做法不是十分滿意，現在我想請兩位說一下，你們對我最不滿意的地方是哪裡？”

聽到周重的問話，鄭經首先站起來道：“我與方士兄之前也討論過，其它的倒也沒什麼，只是周公子你到了雙嶼港才僅僅幾天時間。就屠殺了兩個商會，那可是幾百條人命，甚至你還親手砍掉了幾人的腦袋，雖然他們拐賣人口罪大惡極，但只要誅殺首惡就是了，為什麼要把兩個商會的上上下下全都殺掉，難道周公子你不覺得自己太殘忍了嗎？聖人的仁義之道難道你全都忘了嗎？”

鄭經說到最後時，情緒也變得十分激動，他一向都十分看重周重，認為在自己這幫人之中。周重是最有可能出人投地的那個，可是正所謂希望越大失望越大。現在周重的所做為卻讓他失望之極，甚至有種痛心疾首之感。

不過周重聽完鄭經的指責後，卻是微微一笑道：“明倫兄，看來你也承認那些被我殺掉的人有罪，只是你們覺得我做事太過殘忍，有違聖人的仁義之道，只不過我想反問一句，若是我與那些倭人和朝鮮人講仁義，他們也會與我講仁義嗎？”

“這……”聽到周重的反問，鄭經和張況兩人都是臉色一變，不過最後張況卻還是強自辯道，“文達，你是讀書人，怎麼能和那些倭人和朝鮮人混為一談，他們都是些粗鄙之輩，自然不知道何為仁義，不過也正是這樣，你才更應該用仁義去感化爾等，這樣才能顯露出我們中華以德服人之風，而不是像你這樣以暴制暴！”

也許在後世人看來，張況說的這些話簡直是狗屁不通，但是在大明的讀書人看來，卻是十分理所當然的事，這是因為儒家經過這麼多年的扭曲發展，早已經形成了外聖內王的核心，他們可以對國內的百姓實施殘酷的刑罰，但是對外族卻十分大度，處處彰顯自己的仁義，但卻不知道他們的仁義在外族看來，根本就是軟弱。

不過周重可沒傻到與張況和鄭經爭辯這種“仁義”的對錯，因為他知道以自己肚子裡的那點東西，根本說不過這兩個大明的讀書人，因此只見他想了想道：“方士兄，關於你對仁義的理解，小弟實在不敢苟同，不過這個問題先放一邊，咱們就事論事，我來和你們解釋一下我用屠殺這種殘酷手段的深層原因！”

“哼，屠殺還能有什麼理由，我看你就是為自己狡辯！”這時鄭經忽然一臉怒容的道，他聽到周重不願意再討論仁義的問題，以為是周重說不過他們，因此才轉移話題。

“明倫兄，文達做事一向都極有分寸，屠殺雖然殘忍，但他肯定有自己的理由，我們聽文達說完又有何妨？”這時李政終於開口幫著周重說話道，而鄭經聽到看了他一眼，最後終於坐下來繼續聽周重解釋。

這時只見周重長吸了口氣，然後這才開口解釋道：“其實我之所以剛到雙嶼港就拿倭人和朝鮮人開刀，第一個原因是他們惹到了我，而且還參與販賣人口，當然兩個商會加在一起有四五百人，不可能人人都參與販賣人口，但我之所以不管不顧的將所有人屠殺，卻是有著第二個理由，那就是為了震懾！”

“震懾？震懾誰？”張況和鄭經、李政幾乎同時開口道，雖然他們對雙嶼港的事情聽說過一些，但他們畢竟是讀書人，全部精力都放在了學業上，對海外的情況根本就是一知半解，這還是因為他們家住沿海，所以才知道一點海外的情況，若是那些內陸的讀書人，恐怕根本沒有人會關心中華上國之外的任何事情。

看到連鄭經三人這時都是一臉迷茫的樣子，周重也不禁心中苦笑，當下再次解釋道：“各位仁兄估計都沒有去過雙嶼港，更不清楚那裡的情況，我現在可以告訴你們，現在那裡的倭人和朝鮮人都已經超過了千人，比如以倭人為例，他們其中最大的商會名叫足利商會，號稱是雙嶼港四大商會之一，商會之中有五六百