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提出反對意見。

因為朱濟世在《先軍開國論》裡面提出的大道理的確沒有辦法駁倒。

首先是“國本夷用”，誰能說不對？難道要一幫日本武士說不要武士道精神，統統去相信西方民主，呃。不對是信西方天主教嗎？誰要怎麼說還不讓人給“天誅”了？

其次是“西方威脅論”，這些白鬼肯定是壞蛋！那麼多東方古老國家都被他們滅亡成了殖民地。哪個日本人要相信西方是來“幫助”日本成為亞洲領導國家，那腦子一定是秀逗了。日本的武士老爺們都聰明著呢，絕對不會上當受騙的！

再次就是給日本指了明路。要先強軍，再安內，最後開國攘夷。這也是真理啊！現在帝國主義都逼到家門口了，再不強軍，印度阿三的今天，就是日本武士的明天！誰甘心當亡國奴？而且，幕府要強軍的話，肯定要效仿西法辦新軍的，至少要辦幾萬新軍吧？這就是大傢伙報國的機會，肯定錯不了吧？至於安內，那是肯定要安的，不安內何以攘夷？小小的日本如果不能舉國一致，又如何能抵抗西方列強的侵略？就是那些對幕府不滿的西南強藩的藩主也不敢反駁，否則就有日奸賣國賊的嫌疑了……

既然朱濟世提出的道理被整個日本武士階層奉為了真理，那麼他們自然要捧一捧這位正在造大清朝反的皇明後裔了。什麼朱聖人啊，什麼中華聖人啊，什麼絕代偉人啊，什麼中華人民的大救星啊，什麼東方國家的引路人等等的稱號，都被這些日本人想出來扣在朱濟世頭上了。

而且在短短數月之內，各方面要求按照《先軍開國論》的路子進行改革的建議書，好像雪片一樣飛到江戶。德川家慶更是難得的從善如流，宣佈要進行“先軍改革”，而在這次改革之前，他還專門派遣使者去香港請朱濟世訪日。一方面給幕府的改革站臺助威；一方面這位德川將軍還有很多不大明白的道理想當面向朱濟世請教。

不過使者已經去了好一陣子，這朱濟世就是不見蹤影，也不知道能不能請來？

“將軍！將軍大人，朱聖人來啦！”

門外傳來的是幕府老中阿部正弘的聲音，緊接著拉門被兩個小姓拉開，滿頭大汗喘著粗氣的阿部老中就興沖沖從外面進來，跪坐在將軍面前俯身一禮。

“朱聖人乘坐的西洋大船已經到了江戶港，將軍大人是不是要親迎？”

“親迎，當然要親迎啦！”德川家慶猛地站了起來，“朱聖人不是尋常儒生，他是中華正朔，明朝後人，在南洋還有一個蘭芳國，是堂堂一國之君！地位不在我這個將軍之下，同天皇都可以平起平坐，我怎麼能不親自去迎接？”

“哈伊，將軍大人，屬下這就去召集黑母衣眾、赤母衣眾。”阿部正弘想了想，又問，“將軍大人，朱聖人的居所安排在什麼地方？”

“安排在水戶藩邸吧，水戶齊昭那傢伙張口閉口都是朱聖人的道理，就讓他來招待吧。”

“哈伊。”阿部正弘深一鞠躬，便急忙離去安排將軍出迎之事了。

第221章對日忽悠　上

“將軍閣下，這輛馬車是從香港帶來的，是我送給您的禮物，要不要試試看？”

朱濟世指著一個輛剛剛裝配好的黑色四輪西洋馬車，笑呵呵地對前來江戶碼頭迎接的德川家慶道。一邊說話，還一邊打量著家慶，這是一個酒色過度的糟老頭子，雖然才56歲，不過瞧著怎麼都有70歲了。渾身上下看不出一絲活力，日本在他的領導下，是不會有任何前途的。

至於陪同德川家慶前來的阿部正弘雖然年輕力壯，但卻透著一種高高在上的傲氣，雖然對朱濟世非常客氣，不過卻沒有拿正眼瞧一下朱簡煜和西鄉隆永……

朱濟世的話，自有朱簡煜翻譯成了日語告訴德川家慶和阿部正弘。

說真的，