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也不知她問的是誰,莊夢周只答了一個字:“我。”
譚涵川:“什麼我?”
莊夢周卻閉口不言,丁齊有些無奈地解釋道:“莊先生的意思我明白,他指的是每個人的自我意識。人的意識關於‘我’的概念,內涵和外延是會變化的。最狹義的我是我的身體和意識,而廣義的我是我所擁有的一切,通常人們的自我意識,是在這兩者之間。
我們不需要思考什麼是我,如隨身的東西,在意識自然被當成我的一部分,在這種狀態下,我們能把東西帶進去。可是意識一但有了分別心,區分出了我和外物,那麼外物不再屬於我,於是帶不進去了……這只是我根據現象做出的解釋,也不知道對不對。”
葉行皺眉道:“這也太唯心了吧?”
莊夢周嘆了口氣道:“這的確是唯心唯我之境,丁老師解釋得很專業。”
葉行:“我不明白了,假如我不說,大家都沒有去想,反而沒事。我這麼一問,大家都意識到了,東西帶不進去了!怎麼會有這種事呢?”
莊夢周反問道:“方外仙家世界都出現了,這種事情又有什麼不能?丁老師剛才已經說了,出入方外世界,不僅是一種行為狀態,更是一種意識狀態,這本來是意識現象。”
葉行:“這完全是心理問題好不好!難道小境湖會測量人的心理?”
莊夢周又搖頭道:“不不不,到了這個地步,不再適合用心理問題來概括,而是心‘性’修為。”
一桌子人都不說話,只聽葉行和莊夢周在討論。葉行已經意識到自己捅了個婁子,但別人也沒有責怪他,他不好說什麼卻感覺有些憋氣,所以一連串的問題都衝著莊夢周來了,此刻又問道:“心‘性’算什麼修為,這也太虛了吧!”
莊夢周:“你不懂是不懂,心‘性’是修為,丁老師所創的方外‘門’秘法是直修心‘性’。你看不見但它,它卻是存在的,要不然你以為什麼是修為,拳頭才是嗎?假如沒有心識,你的拳頭能舉起來嗎、知道該打在什麼地方嗎?”
丁齊終於開口道:“莊先生,這是山坡的那隻羊嗎?”
莊夢周長出一口氣道:“當然是,你以為我幹嘛要講那個故事,是說著玩的嗎?”
丁齊現在才徹底明白過來,莊夢周當初那個故事可不是隨便說說,而是大有深意。心理學家又怎麼樣,同樣逃不過心理規律,逃不過意識的必然現象。冼皓小聲道:“什麼山坡,什麼羊?”
丁齊轉述了一遍莊夢周曾講的“點石成金”的故事。石不全沉思道:“既然這麼說,不是不可以把東西帶進去,而是看我們能不能帶進去?”
莊夢周:“那是當然,東西是能帶進去的,我們已經帶了不少東西進去。包括那座莊園裡的很多東西,肯定不是小境湖的原物,也是有人從外面拿進去的。阿全啊,你在莊園的書房裡發現了三塊硯臺,兩塊是宋代的、一塊是明代的,還鑑定出了產地,當時都捨不得放下了,那種東西肯定是有人帶進去的。”
石不全:“還有這回事啊?我不記得了。”
莊夢周:“我記得。”
朱山閒又將談話帶回正題道:“那是說,我們還是能把東西帶進小境湖的,是嗎?”
莊夢周:“當然。”
尚妮:“怎麼‘弄’?”
莊夢周:“已點破心障,再想辦到,只能是心‘性’修為更進一層。”
丁齊:“什麼樣一種心‘性’修為呢?”
莊夢周:“這可不太容易說明白,我再給你講個故事吧。”
(感謝君子居南京眾,特別是思考書友!前天我父母因大雪被滯留南京機場,航班取消、周邊酒店爆滿。我在群裡說了情況,是思考書友趕到機場將兩位老人家接出來