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文，克段之文蓋鄭伯之告文也。

1600 許兆昌：《周代史官文化——前軸心期核心文化形態研究》，吉林大學出版社，2001年，第230頁：至遲到東周時期，各諸侯國史官記事，已經形成了相互赴告的慣例。因此重大事件往往各國史官都有記錄。《左傳·襄公二十年》載：衛寧惠子疾，召悼子曰：「吾得罪於君，悔而無及也。名藏在諸侯之策，曰：孫林父、寧殖出其君。」不告則不書。魯僖公二十四年，重耳入主晉國，《春秋》經文不書此事，《左傳》解釋雲：「不書，不告入也。」楊伯峻註：「晉文不告入，故魯史不書。」

1601 《左傳·隱公十一年》：冬十月，鄭伯以虢師伐宋。壬戌，大敗宋師，以報其入鄭也。宋不告命，故不書。凡諸侯有命，告則書，不然則否。師出臧否，亦如之。雖及滅國，滅不告敗，勝不告克，不書於策。

1602 [清]阮元《毛西河檢討全集後序》，《揅經室二集》，中華書局，1993年，第543－544頁。

1603 梁啟超：《論中國學術思想變遷之大勢》，上海古籍出版社，2001年，第101頁。

1604 [清]毛奇齡《春秋毛氏傳》卷一：是以夫子修春秋第修簡書，而左丘明作傳則取策書而修之。……誠以《春秋》記事，原有門部，而作志者則因門為題，就事立志，謂之籖題，不謂之綱領。蓋綱領必概括其事而取其要領以為文，籖題則但志其門名而必藉按策以見其事，不相侔也。（宋人以綱目擬《春秋》非是。）大抵《春秋》門部見於舊史官記事法式有二十二門……凡此門部先定之為記事之則，而志名者則又另立一籖題以為門部之標識。至於事之始末詳略皆所不問。如同一朝晉，而成十八年公如晉，朝晉君新立也；哀元年公如晉，則我以新立朝晉君也。同一會齊，而莊十三年公會齊侯盟於柯，為平乘丘之敗；二十三年公會齊侯盟於扈，為申結婚姻之好。同一伐邾，而隱七年公伐邾為釋宋怨；僖二十二年公伐邾為討鄫殺。同一遷許，而成十五年許遷於葉則許自請遷者；昭九年許遷於夷則系楚逼遷之者。向使無策書，則此《春秋》者不過一門部名目，曰朝耳，會盟耳，侵伐而遷滅之耳，何曾有一事可究竟言之？而謂此名目中有微詞，凡書國、書爵、書名、書氏，皆有義例，豈非夣夣？然而不考經文則不能讀傳，不深核簡書則不能檢校策書之事，凡釋《春秋》必當以經文為主，而以傳佐之。

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