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505 [宋]范鎮《上仁宗乞宗子以次補外疏》，《國朝諸臣奏議》卷32《宗室》，詳見張邦煒：《宋代對宗室的防範》，《首都師範大學學報》（社會科學版），1988年第1期。

1506 劉廣明：《宗法中國》，上海三聯書店，1993年，第63－64頁。

1507 《明史·諸王傳》。

1508 [美]賈志揚：《天潢貴胄：宋代宗室史》，趙冬梅/譯，江蘇人民出版社，2005年，第11頁。

1509 《四庫全書總目提要》卷二十八《春秋經筌》：其意以說經者拘泥三《傳》，各護師說，多失聖人本旨，故為此書，主於據《經》解《經》。其《自序》曰：「學者當以無《傳》明《春秋》，不可以有《傳》求《春秋》。無《傳》以前，其旨安在，當默與心會矣。」又曰：「三《傳》固不足據，然公吾心而評之，亦有時得聖意者。」

1510 周予同：《經學歷史》序言，[清]皮錫瑞《經學歷史》，周予同/注，中華書局1959年，第5－6頁。

1511 胡適：《我們今日還不配讀經》，《胡適文集》第5卷，歐陽哲生/編，北京大學出版社，1998年，第439－443頁，原載於1935年4月14日的《獨立評論》第146號。

1512 [元]趙汸《春秋師說》卷下：晦庵先生不信諸家傳注，而亦自謂《春秋》難說，決意不解此一經。

1513 [清]李塨《顏元年譜》，中華書局，1992年，第80－81頁。

1514 [清]朱彝尊《經義考》卷一百九十五：張天祐序曰：四明時叔程先生以《春秋》一經諸儒議論不一，未有能盡合聖人作經之初意，於是本程朱之論，殫平生心力輯諸說之合經旨者為《本意》（案：當作「《本義》」）以發之。

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