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世，這一來周朝王室再無復興之望。正是因此，《詩經》自《黍離》之後，天下不再有《雅》了（本屬二雅的那部分詩歌被降格為國風了），《尚書》自《文侯之命》而絕，王命不行。《春秋》自魯隱公開始，說明天下不再有王。——孫復認為這才是孔子深意之所在，是謂「夫欲治其末者，必先端其本，嚴其終者，必先正其始」。34

文中論及周平王「到魯隱公的時候終於辭世，這一來周朝王室再無復興之望」，於是始有《春秋》。這一說法被明人徐樹丕在《識小錄》中表達得更為清晰：魯隱公的始年大致相當於周平王的終年，周朝走下坡路正是從周平王開始的，周王室的基業原本基於西邊的豐鎬，而東遷洛邑之後，「宗周之重失矣」。那麼，為什麼《春秋》不開始於周平王元年？因為周王室雖然東遷，但君子還是希望有一天周室能夠西歸，但一直等到周平王去世，王室眼見得復興無望，於是才有了《春秋》。35

徐這個說法，應當本自蘇軾的《周東遷失計》，蘇軾長文詳論，歸結出「周之失計，未有如東遷之繆者也」，36這就意味著僅東遷一舉，便基本註定了周室日後的衰亡。37但蘇、徐之論是否過苛，這卻大有商榷的餘地，38而以實效論，靖康元年金兵南下，危及京師，正是蘇軾的這篇文章使宋欽宗以東周為鑑，堅定了誓死守城的決心39——儘管城終於沒能守住。

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