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了晉疆便可免弒君之名。不知正據《左傳》之事，即可見趙盾弒君之罪。《左傳》作者乃為趙盾求解脫，其稱孔子語，苟非偽造，即是道聽途說，不足為據。

1368 [宋]歐陽修《春秋論》，《歐陽修全集》，中華書局，2001年，第305頁：孔子，聖人也，萬世取信，一人而已。若公羊高、榖梁赤、左氏三子者，博學而多聞，其傳不能無失者也。……其於晉靈公之弒，孔子書曰：「趙盾弒其君夷皋」。三子者曰：非趙盾也，是趙穿也。學者不從孔子信為趙盾，而從三子信為趙穿。

1369 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》：畚，草器，若今巿所量穀者是也，齊人謂之鍾。……[疏]注「齊人謂之鍾」。○解雲：即昭三年《左傳》雲「齊舊四量：豆、區、釜、鍾」是也。……彼何者，始怪何等物之辭，熟視知其為畚。乃言夫畚者賤器，何故乃出尊者之閨乎？

1370 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》：禮，臣拜然後君答拜。靈公先拜者，畚出盾入，知其欲諫，欲以敬拒之，使不復言也。禮，天子為三公下階，卿前席，大夫興席，士式幾。……○解雲：《春秋說》文。亦時王禮也。……本欲諫君，君以拜謝知已意，冀當覺寤，故出。

1371 [漢]何休/解詁，[唐]徐彥/疏《春秋公羊傳註疏》：勇士自斷頭也。傳極道此者，明約儉之衛。甚於重門擊柝。孔子曰：「禮與其奢也，寧儉」，此之謂也。……○解雲：《易·下繫辭》雲「重門系柝，以待暴客」是也。

1372 《公羊傳·宣公六年》：春，晉趙盾、衛孫免侵陳。趙盾弒君，此其復見何？親弒君者趙穿也。親弒君者趙穿，則曷為加之趙盾？不討賊也。何以謂之不討賊？晉史書賊曰「晉趙盾弒其君夷獆。」趙盾曰：「天乎無辜！吾不弒君，誰謂吾弒君者乎？」史曰：「爾為仁為義，人弒爾君，而復國不討賊，此非弒君如何？」趙盾之復國奈何？靈公為無道，使諸大夫皆內朝，然後處乎臺上引彈而彈之，已趨而闢丸，是樂而已矣。趙盾已朝而出，與諸大夫立於朝，有人荷畚，自閨而出者。趙盾曰：「彼何也，夫畚曷為出乎閨？」呼之不至，曰：「子大夫也，欲視之則就而視之。」趙盾就而視之，則赫然死人也。趙盾曰：「是何也？」曰：「膳宰也，熊蹯不熟，公怒以鬥摯而殺之，支解將使我棄之。」趙盾曰：「嘻！」趨而入。靈公望見趙盾訴而再拜。趙盾逡巡北面再拜稽首，趨而出，靈公心怍焉，欲殺之。於是使勇士某者往殺之，勇士入其大門，則無人門焉者；入其閨，則無人閨焉者；上其堂，則無人焉。俯而窺其戶，方食魚飧。勇士曰：「嘻！子誠仁人也！吾入子之大門，則無人焉；入子之閨，則無人焉；上子之堂，則無人焉；是子之易也。子為晉國重卿而食魚飧，是子之儉也。君將使我殺子，吾不忍殺子也。雖然，吾亦不可復見吾君矣。」遂刎頸而死。靈公聞之怒，滋欲殺之甚，眾莫可使往者。於是伏甲於宮中，召趙盾而食之。趙盾之車右祁彌明者，國之力士也，仡然従乎趙盾而入，放乎堂下而立。趙盾已食，靈公謂盾曰：「吾聞子之劍，蓋利劍也，子以示我，吾將觀焉。」趙盾起將進劍，祁彌明自下呼之曰：「盾食飽則出，何故拔劍於君所？」趙盾知之，躇階而走。靈公有周狗，謂之獒，呼獒而屬之，獒亦躇階而従之。祁彌明逆而唆之，絕其頷。趙盾顧曰：「君之獒不若臣之獒也！」然而宮中申鼓而起，有起於甲中者抱趙盾而乘之。趙盾顧曰：「吾何以得此於子？」曰：「子某時所食活我於暴桑下者也。」趙盾曰：「子名為誰？」曰：「吾君孰為介？子之乘矣，何問吾名？」趙盾驅而出，眾無留之者。趙穿緣民眾不說，起弒靈公，然後迎趙盾而入，與之立於朝，而立成公黑臀。

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