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，而懼，乃使其妾抶己……

襄公十四年：初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子以報公。公使歌之，遂誦之。

哀公十五年：閏月，良夫與大子入，舍於孔氏之外圃。昏，二人蒙衣而乘，寺人羅御，如孔氏。孔氏之老欒寧問之，稱姻妾以告。遂入，適伯姬氏。

哀公二十四年：公子荊之母嬖，將以為夫人，使宗人釁夏獻其禮。對曰：「無之。」公怒曰：「女為宗司，立夫人，國之大禮也，何故無之？」對曰：「周公及武公娶於薛，孝、惠娶於商，自桓以下娶於齊，此禮也則有。若以妾為夫人，則固無其禮也。」公卒立之，而以荊為大子。國人始惡之。

由以上統計可見，「妾」要麼與「臣」並稱，要麼與牛馬並稱，要麼是可以被粗暴對待的，要麼是可以被買賣的（「媵」卻不是買來的），要麼是有明確記載其出身卑賤的，在稱謂上還有「賤妾」（卑賤的妾）和「嬖妾」（受寵的妾）兩種。

妻妾之別在於，當丈夫要與之斷絕關係的時候，妾可以賣，但妻只能休。《戰國策·秦策三》有「去貴妻，賣愛妾」，動詞之別是一「去」一賣，形容詞之別是一「貴」一「愛」，把差異表現得非常明顯。妾的身份雖然卑賤，但也可以因美貌等原因獲得國君的寵愛，如襄公二十六年的「棄」就是這樣一個例子，而在哀公二十四年，魯國還真的發生「以妾為妻」的事了，負責國家典禮的宗人申說從來沒有立妾為妻之禮，而魯哀公硬是立了這位妾為夫人，還立了妾生的兒子為太子，此事令國人大為不滿。501

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