第十二章 姚和第二個捕魚人(第2/4 頁)
:“我覺得吧,修行這個事情,首先一個害處就是,容易讓人迷失自我。
就像一個落魄的人,突然給他一百萬,他會做什麼?我想大機率是拿去揮霍,肆無忌憚地消費,甚至做下一些違法的事情,這不就是反受其害嗎?”
周虞眼神動了動,他知道朱小草肯定已經被蒼梧接納,很可能已經接受了修行的基本概念,甚至得到某種傳承,開始修行了,但他能有這樣的領會,屬實不易。
是個有天份的傢伙。
“有點意思。”
周虞頷首說道,轉身在黑板上寫下兩個字:真我。
“《修行的理論根本和應用實踐》這本教材,你們手裡都有,大概已經知道,修行的前兩個境界,一是渾濛,二是點星。
所謂渾濛,陰陽割渾濛,渾濛即是混沌之氣,
什麼叫混沌之氣?科學矇昧的時代,有人稱之為‘以太’,往前推還有更多稱呼,西方說是地、風、水、火,我們東方文明說是金、木、水、火、土,
描述的形式不同,但萬變不離其宗,歸根到底,它就在那裡,你不需要看見,也不需要聽見。它該讓你看見時,大象希形,它該讓你聽見時,大音希聲。
你的靈魂會替你看見,聽見。
我們的靈魂,居住於識海之中,識海是什麼,就是你的腦子,你腦子裡有物質的結構,由超過一百億的神經元組成,它們可以組成山海、飛鳥和高樓大廈,也可以組成機械、星球和浩瀚天河,這源自你的大腦與生俱來的想象能力,
所謂‘象’的根本,就是腦補,道門有時也稱之為觀想。
我舉一個例子,凡是從小調皮搗蛋,滿腦子幻象,永遠大腦皮層亢奮過頭的傢伙,一旦開始修行,往往效率過人一等,或者說就是天賦異稟。
當你的靈魂之火見於識海,你便可以一步步前進,思維不再是隨風浮動的蒲公英,而是由你自己掌握的無形的線,它能操縱有形的器物,或無形的氣息……
我們這間教室共有六百四十五名同學,剛剛我以思維分化,投入你們的腦海,分別問了你們每人一個問題。”
周虞忽地將手一指,指向一名穿百褶牛仔短裙的女生,說道:“這位同學,告訴我你的答案。”
女生怔怔的,忽地反應過來,小聲說道:“老師,我,我有男朋友。”
周虞點頭說道:“那你還不停地盯著我看,這不好。”
女生身旁的男生臉色頓時變得有點尷尬,女生連忙轉頭過去,小聲解釋著什麼,男生苦笑著說道:“不怪你啊,我不是也在看……”
“哈?”女生大驚,“你彎啦?”
於是鬨堂大笑。
“沒錯,我腦子裡確實響起老師的聲音,問我早上吃了什麼。”
“我的問題是,為啥褲子拉鍊不拉上……啊,臥槽!忘了!”
“老師你好厲害,居然能看得出我剛失戀。哎,被綠的苦,誰能懂呢?”
……
“我們今天只講理論根本,下面說這個詞——真我。”
周虞敲了敲黑板,全場頓時肅靜,
“這是個譯語,原是佛教用得多。真我者,涅槃四德之一,亦稱‘大我’,與‘妄我’相對,意思是出離了生死煩勞的自在自我。
世上千百種修行的路,就像你乘船還是做飛機,駕車還是做高鐵,哪怕你閒得無聊選擇步行,你也總能從杭城抵達京城,只要你中途沒掛掉,抵達的那個人還是你本人,就算成功。
我們這一套《修行的理論根本和應用實踐》,基本上以道門的修行法門為主,所謂真我,往往又叫‘真靈’。
當你從渾濛境踏入點星境,點一顆天上的恆星,如果你是海上的船,航行時它是
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