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無意間給人一種超現實的、或者是域外的風情畫，他們成群結隊地在街上走動，身上是一樣的線條俊朗的斗篷，讓阿彌突兀地感到人原本就是單個、獨立的人。阿彌的苦衷是，感情的東西能夠把人聯絡起來，但並不能將人從各自的思想“斗篷”中拖出來！

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姜燦仍然一副若無其事的樣子，專心開著車。當車子開始沿盤山公路艱難前進時，他介紹說：“彝族分幾個支系，在壩子、平原的，在山半腰的和在山頂的。我們今天要去的是在山半腰的彝家村寨，那裡比平原上的彝家更具有民族風情一些。當然，溝通上可能有一些問題，那裡比較封閉，大家少開玩笑，以避免不必要的麻煩。”

事實證明姜燦的顧慮是多餘的，少數民族有著天生的歌舞愛好和好客傳統，生活在半山腰的彝胞也不例外。聽說從省城裡來了客人，村子裡早就安排了熱情的歌舞表演，算是迎客的儀式。他們四個人各有心事，反倒表現得拘謹。姜燦對村幹部表達了禮節性的感謝，Coco帶頭加入到了跳舞的人群。在歡迎場地的背後，就是一座座冒著白煙的烤爐。村子在烤爐的上風處，紅紅的辣椒和金黃的玉米點綴著山民人家的幸福安寧。姜燦對受到的歡迎頗有些過意不去，自己並沒有帶來禮物，也不具有行政領導慰問群眾的關懷效果，卻受到群眾的如此款待。這些生活在大山裡的人們啊，對山外的世界總帶有過分的崇拜和敬畏。

“烤爐”其實並不是“爐”，而是一座碉堡一樣的土房，帶有大大的煙囪，這種土製烤煙爐有的地方也叫“炕樓”。烤爐旁有些忙碌的人群，正趕著編串昨天收穫的菸葉；另一些人在陽光下拆解剛出爐的烤煙。阿彌一向很欣賞手工藝所富含的人文意義，他曾經參觀過蘇州的繅絲作坊、紹興的珍珠養殖場，人們在手工藝勞作中所表現的創造力和專注心常常令他折服。他想到了古巴雪茄至今保留的手工卷制工藝，享用者品嚐的是手工藝人的心智、而不僅僅是機器的效率！這裡的人們仍使用一種傳統的方式烤煙。第一步，是那邊的編織程式，將葉片在莖部用細線固定在一根竹竿上；人們的具體操作顯得流暢無比，線的一端綁在竹竿上，菸葉兩三片為一把，線上上拗一圈，就卡在了竹竿的一邊；下一把菸葉用同樣的方法卡在另一邊，如此下來，很快地，他們叫做“一竿”的備烤煙葉就“編織”完畢。這與他們串辣椒和玉米的方式不大相同。竹竿是早就處理好的一樣的規制，細心的阿彌看到每一根竹竿總有一頭用顏色做著記號，每一家的記號各不相同！也許大家一起使用一個烤爐，為了區別起見才採用識記，後來他看到地上啄食的雞群也做了記號。

第五章　呼（5）

阿彌向姜燦請教編好菸葉後的第二步工序，姜燦跟村長聯絡了一間正準備上煙的烤爐，文靜、Coco也被這個奇怪的建築吸引了過來。烤爐的地面盤旋著爐膛、管道，功能是使爐膛的熱量充分作用出來，像北方的大炕一樣。管道上面的空間是規則排列的樑柱，村長講，那裡將會擱滿編上菸葉的煙竿。烤爐內濃烈的煙味，有些嗆鼻，就像白酒作坊中的酒氣可以醉人一樣，這種煙味，讓姜燦們有些醉的感覺。阿彌不經意間有所發現：“你們看，這是什麼？”女孩們掩飾不住的驚奇，湊過去看個明白—那是爐內惟一有科技含量的溫度計。村長介紹說，烤煙過程中，看溫度常常是考驗小夥子體能的一件大事；那麼高的溫度，人要走到裡面，熱氣讓人睜不開眼、呼吸也困難……女孩們被村長的講述所吸引，聽得津津有味。姜燦跟阿彌受不了嗆味，先出來了。阿彌順手把門帶上，隔斷了光線，只聽見裡面一聲驚叫，女孩們很快跳出來。村長笑呵呵地走出來，說：“不怕、不怕，烤爐是吉祥的地方，不用怕。”

Coco生氣地說：“想把我們關起來烤乾啊？”