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，時時擺出一副不讓咱老百姓讀的架勢。那也沒辦法，由他去吧。

我對他的詞很感興趣，首先是名字很吸引我，他的詞集名《攜秋華室詞》，顯得很野逸。雖然還改不了樸學大師的毛病，把“花”寫成“華”，但足以讓人遐想。他喜歡帶著學生去野外，群坐桃李樹下，以滿地落紅為席，飲酒賦詩，不醉無歸。駿足踏明月，秋華且縈懷。這是循規蹈矩的學者們所無法想像的。然而，不是很可愛嗎？

這樣的人自然就不會不好色，據說他搞了不少女學生，他大概屬於是搞完之後拍拍屁股揚長而去的那一型別，以致有的竟尾隨他，抱著孩子追到章太炎堂上哭訴。現在想來猶且讓人豔羨之餘發一大噱。可是這廝似乎從不覺得滿足，在詞中他發感慨道：滄波淚濺，算留得、閒愁未斷。

憑曲欄，訝瘦楊如我，難招鶯燕。“訝瘦楊如我，難招鶯燕”，大約是怨自己不夠帥，泡的妞還不夠多吧。他到底想招多少鶯燕呢？

不像同樣感情豐富的王國維，黃侃善於發洩他豐富的感情，追逐異性自然是一個重要方式。這本無可厚非。也許天底下男人都不滿足只和一個女人做愛的。黃侃不滿足，王國維也未必滿足。可是王國維缺乏這脫落不羈的名士風度，他只好轉移雄性的注意力去考慮人生，他的詩“至今呵壁天無語，終古埋憂地不牢”，是真實的憂愁，他的“人生過處唯存悔，知識增時只益疑”，是真實的悔恨。他想不清楚，又不能聽之任之，只好自殺。而黃侃的“閒愁”是多多少少有些假的，我覺得，真正的文人，他的憂愁都有點假，“為賦新詞強做愁”，就是很好的自白。他永不會自殺。如果自殺，也不會為了所謂某種崇高的理由。

黃侃是很崇尚魏晉風度的，那確是任意宣洩的重要理由。三國時的阮籍，不循禮法，可是聽到母親死了，一慟之下吐了數升血。在章太炎筆下的黃侃，也是如此。他認為這個愛徒具有至情至性，是最真實的人的典型。他告誡別人：“恐世人忘其閎美而以繩墨格之，則斯人或無以自解也。”要人家只看到黃侃的優點，不要看缺點。他挺蠻橫的，雖然他手下沒有一條槍，也並非什麼黨的領袖。

作為文人的學者黃侃自然不會有什麼大的政治懷抱。如果說早年他曾是反清志士的話，那完全是血液中的年輕在作怪。當然，基於他所治的中國傳統學問，他也不會對國事完全漠然置之。在給學生講《詩經》時，他念到“牂羊墳首，三星在罶；人可以食，鮮可以飽”，為之低徊不已。這是一首周幽王時的詩歌，西戎東夷交侵中國，“大夫憫時”之作。這時他全然忘了自己在課堂，把這幾句詩的毛傳翻來覆去低吟了數遍：“牂羊墳首，言無是道也；三星在罶，言不可久也。”使在場的學生皆為之動容。時值1935年，是他最後一堂課。

長年的治學辛勤和率性酒色摧毀了他還算強壯的身體，他可是曾經為了某個學術問題，敢跟人“刀杖相決”的，孱弱的知識分子決沒有這個氣魄。我是這樣認為。50歲剛到的他躺在病床上懨懨一息。他曾經發誓，不到五十不著書。可是現在他縱然想著，又安可得？

章太炎及時給他送來一副五十壽聯，他掙扎著爬起來看，那聯是：韋編三絕今知命

黃絹初裁好著書別人都邊誇讚，邊趁機為他道喜。可是他黯然道：“此中有‘絕命’二字。”

他認為是讖語，果然不久下世。

今天的黃侃季剛先生在學界仍非常知名，開創了所謂章黃學派。雖然他沒什麼成形的著作，可是他春風惠及，學生遍佈禹域，都願意死力為他吹噓。他確實對學生頗多沾概，不僅是女生而已。

著書是件累事，而且可能吃力不討好。黃侃是何等聰明。他寧願去喝酒，吟詩作賦，搞女人，享受這些天賦的快樂。因此，他的一生，才是真正不虛度的。任何所