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第53部分(第3/5 頁)

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部書已苦心經營八載有餘。箇中滋味,實難言述。而今終算完稿,卻並無舒了一口大氣的輕鬆。唯有的感覺,是一種精神依託,突地跌落。數年來,唯武俠小說始終相伴,聊慰心底孤鬱。名家經典、各門各派乃至冒名濫作,敝人都不錯過。相信世上還有千千萬萬個我。伴隨敝人成長的故事,最初有《大野雄風》、《古道俠蹤》、《情恨滿天》、《方七娘》、《七殺碑》等,後來有溫瑞安的《白衣方振眉》、古龍的《多情劍客無情劍》、墨陽子的《武林苦欲》、金庸的《天龍不部》等等,其間還有諸多評書、小故事之類的,成年後更是如飢似渴遍覽百家,幾乎已無未閱之武俠作品,一生脾性可謂深受武俠之“荼毒”,至今仍執迷不悟,且愈陷愈深,終致走了欲將終生而獻的不歸路……

名家名著,誠為我們的驕傲,然而又是我們的悲哀。一種無法逾越的悲哀。但敝人仍固執地認為,武俠小說的路,還沒有走到盡頭!只要是自己的東西,就永遠值得寫下去!敝人無名小卒一個,筆力不足,功底有限,唯有一腔真情實意可堪宣洩,生活中的喜怒哀樂悲歡愁苦唯有筆下傾述。敝人始終認為,武俠小說應緊密聯絡現實生活,武俠精神要長存人們心中,這才是武俠小說作者最值得去努力的。

形式的不斷出新,並算不了什麼。想象力的拓展,故事內容的新奇,思想意義的獨到,才是我們這些仍敢於去寫武俠小說的人應當去奮鬥的。拙作正文中並無一個註記,是為不影響閱讀效果,在此對有些地方稍作解釋。如祝由一科的民間醫術,引據清代吳熾昌的《正續客窗閒話》;有關罌子粟和採南燭的說法主要是根據李時珍的《本草綱目》所載;“太虛穿俞棍法”摘錄於《武林》雜誌;“青龍會”來自於古龍的《七種武器》;丐幫祖師爺洪一之說詳見拙作《天蛇地鼠》;徐北州老先生祭先人的那首小詩,是筆者有感之作;有關狄青的故事亦純屬虛構,與歷史並不掛鉤;宋朝初期的一些情況主要是根據一些歷史資料,還有些民間傳說;李德明的“法輪大法”受啟於曾一度鬧得沸沸揚揚的“***事件”,其關鍵之處不在於“功”的厲害,而在於“人”的意志……敝人不寫註記的另一緣由,是敝人認為,寫故事固應要讓讀者有文學的美感享受,但也不能為了賣弄文筆和學識而寫故事。

正、續兩部書是連貫的,也可獨立分開。正部純為傳統之作,並無什麼新奇之處;續部是敝人力求創新之作,至於是否有新奇之意,還賴讀者來說。區區人微言薄,拙作僅為引玉之磚,誠望能見良玉泛現於世。

*************************2005年4月25日泰豐大廈

第一章 雪夜得龍鳳

本篇故事《不死神俠》的正部《天下紛爭》,約21萬字,純屬傳統,後情請看為創新而作的續部《王者傳說》。

*****************************簡介*****************************北宋伊始,天下初定……“中原武林第一人”梅大先生野心勃勃、欲霸天下,網路黑道高手、勾結黨項“殭屍門”……太祖皇帝趙匡胤為剷除異己、鞏固天下,設計在京都進行了一場大屠殺——孰料最後瀕危的竟是他自己、是大宋江山!……危難關頭,生性平漠淡泊、因一連串巧遇而擁有不死之身的忠厚少年“不死神俠”白皚皚挺身而出,施展出邪惡霸道的“炸屍神功”……“不死神俠”是否依然不死?……

*************************自序*************************這些話是正、續兩部拙作都已完稿後再回過頭來寫的,本擬作為後記,但為了能讓讀者先了解這兩部拙作,就把它作為序言了。

續部是在正部臨近尾聲才開始構

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