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華天宇的針炙按摩帶給他極為安逸的睡眠，這讓老洛克無比的高興，這是他近十年來休息的最好的幾天。

外界的聲音華天宇透過吳洛靈已經知曉，美國媒體大有牆倒眾人推的勢頭，前段時間針對華天宇熱情洋溢的報道，可是現在，幾乎一面倒的落井下石。

吳洛靈幾次打來電話催促華天宇出來澄清事實，因為這些報道嚴重的影響到了華夏中醫代表團這段時間取得的成績，甚至連‘萬金丹’的銷售都受到了衝擊。

可是華天宇都推掉了，他不著急，他知道，這些攻擊他的媒體就好像人體上的毒瘤，在它還沒有完全鼓出來的時候治療，它還會復發，華天宇不介意這些跳樑小醜多蹦幾天，所以他選擇無視。

負面訊息滿天飛，就算是華夏方面都已經坐不住了，就連田鏡去也打來電話詢問。

華天宇仍然是穩坐釣魚臺，好像外界的一切聲音都與他無關。

他每天陪老洛克早起，打幾遍‘五禽戲’，然後陪他談天說地，向老洛克宣傳中醫的養生理念，下午的時候陪老洛克釣魚，兩人之間的友誼也在飛速的發展。

華天宇從老洛克身上學到很多東西，這讓他受益匪淺，老洛克也從他那裡學到了很多養生知識，這是他過去從來沒有聽到過的，一切都是那麼新鮮而又富有東方哲理！

時間過得很快，一週的時間很快過去。經過一週的調整，老洛克要比過去精神了很多，他的身體在穩步恢復當中。

他每天都可以睡上幾個小時的覺，這讓他得到了充份的休息，無論是精神上，還是身體上，他的元氣都在恢復當中。

午餐後，兩人在樹林中打完一套‘五禽戲’，老洛克坐下休息，管家為兩人倒上一杯清茶，這是華天宇帶給老洛克的改變，過去他喝咖啡，或者果汁，現在改成了一杯清茶。

老洛克嗅了嗅茶香，他已經適應了茶的味道。

“品茶，這的確是一種很美妙的生活藝術，但是為什麼日本的茶道要優於華夏的茶道？按照華先生所講，茶道應該起源於華夏！”

老洛克微笑著問道。

雖然他很享受這樣的生活品質，但是總想給華天宇出些難題，這樣的爭論，兩人之間已經有過很多次，比如談到蒙古文明的時候，老洛克就會問華天宇，為什麼華夏人認為成吉思汗的蒙古文明是漢文明的一部份？在談到功夫的時候，就會問他，為什麼韓國的跆拳道起源於華夏，可是把它發揚光大的卻是韓國人？

華天宇總會用他的智慧來解決這樣問題，而且總是能說服老洛克，這讓老洛克越來越欣賞華天宇。

華天宇笑道：“這很正常，茶道雖然是華夏的先人提出，但是華夏人對於茶道更注重他的內在，注重精神層面，而忽略它的外在表現。

而日本人從華夏先人那裡學到了茶道，但是他們只流於形式，把過程與具象，每一個過程都變得更加精緻，成為一種文化的象徵。

但是，他們只是學習到了外在的形式，卻沒有從中學到真正的精神實質，華夏人注重的心靈上的昇華，那才是茶道的核心，而不是流於形式。

就像日本人學習華夏的禮儀，他們表面顯得恭敬無比，可是內心呢？誰又能看得到他們內心深處想的是什麼呢？

華夏文化的精髓他們是沒有學到的，流於形式，而忽略了事物的本質，這就是悲哀，就像韓國人的跆拳道，同樣是從華夏學去，進而改編的，雖然那種華而不實的表現形式雖然贏得了世人的認同，但是在真正的打鬥中，又有多少可以利用的成份呢？”

華天宇微笑著回答。

老洛克哈哈大笑：“華先生，你的回答每次都讓我生出驚豔的感覺，你對漢文化的理解讓人佩服。在這場賭約中我的確輸了，你用高超的