第107頁(第1/2 頁)

&ldo;於是，說回到伊甸園放逐的故事。根據那個故事，樂園中有著人類最初的男女，亞當和夏娃對吧。然後登場的就是蛇了。不過，雖然叫做蛇，但是在故事中登場的那個蛇，和我們今天所說的黏糊糊的在地上爬的蛇是不一樣的。朝倉先生當然是知道的吧，不過請容許我再贅述一遍好了。‐‐故事告訴我們，正是犯下了誘惑夏娃的罪惡，被降下了神罰之後，蛇才變成了現在這種黏黏糊糊的在地面上蠕動的生物。那麼，在受罰之前‐‐在誘惑夏娃時的蛇的姿態，到底是什麼樣子的呢?這便是問題所在了。

&ldo;我現在所說的，都是我從別的地方瞭解到的知識。蛇原本的姿態，這是基督教的聖經研究學者們，也就是說專家們從之前就在討論的問題了。……說回來，明明沒有任何其他動物說話的記載，卻只有蛇和夏娃搭話這一點本身就很不可思議了。而從夏娃沒有見到過別的生物，但是看到蛇的姿態並不覺得可怕這一點來考量的話，蛇的姿態應該和夏娃很接近吧‐‐也就是說，蛇原本是不是和人類的女性外貌接近的生物呢?像這樣的看法似乎被許多人接受了。比如說，米開朗琪羅在西斯廷教堂的天花板上畫的那幅有名的《創世紀》中&l;亞當夏娃之原罪與逐出樂園&r;的部分裡，接受神罰之前的蛇，就被畫成上半身是普通的女性，只有下半身像蛇一樣盤曲著的生物。

&ldo;然後，我就在考慮，聖經中伊甸放逐的故事，是不是可以用寓言的形式來解讀呢?首先，亞當並不是指哪個特定的男性，而是某個集團‐‐比如說代表著某個村落中全部的男人，而亞當即是其象徵。為了故事的簡潔，而將其變成了單數的人。而夏娃應該也是一樣，代表著那個村落裡所有的女性。而他們和她們所共同居住的地方，就是樂園了。

&ldo;而在這裡，蛇登場了。亞當是作為xy的男性象徵，而夏娃是作為xx的女性象徵，這麼考慮的話，這裡出現的被稱為蛇的生物，應該就是人類的第三性‐‐也就是說作為yy的那個生物，不，應該是象徵著被那個生物附身的女性吧。在被貶低為現在的蛇的姿態之前的樣子，和夏娃很像的樣子……。而那個蛇‐‐也就是說，被那個生物所附身的女性，誘惑呢周圍的女性，成為了她的&l;性奴&r;。‐‐在蛇的誘惑下，夏娃偷吃了禁斷之樹的果實，或許就是在比喻著這樣的誘惑吧。然後神發怒了‐‐在古代，神是男性，也就是說，和作為男性集合體的亞當一樣。‐‐即是說，男人們發怒了，把女性用來當做誘惑的武器的那個部分從她身體中拔了出來。而被拔出來的那個部分，看起來的樣子，恰好和現在的蛇一樣，這也就是為什麼在寓言中會出現&l;蛇&r;這一意象吧……

&ldo;您怎麼想呢?把聖經中的故事，和這次的事件對比起來看的話，是不是能得出這樣的結論呢?……很早很早的時候，某個村落裡，一名女性的腹中，孕育了和那個&l;jack&r;一樣的生物，於是在那個村子裡引發了像這次純和發生的騷動一樣的事件。而那個事件被寓言化的結果，就是伊甸放逐的故事了……&rdo;

&ldo;住口!……我已經聽夠了。&rdo;

剛藏用手捂住耳朵，瘋狂的搖著頭。……考慮到自己剛才說的話，美音子覺得對於一個虔誠的信徒來說，這樣的舉動反而十分