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那樣強烈的激發了他的精神，使他進入到一種高度的精神亢奮狀態，對生活充滿了信心和喜悅，免去了世俗之累使他有可能向新的精神高度發起衝擊和挑戰，以豐富人們的精神生活，提升人們的精神意境。

愛情附加值大小，決定於愛護保護，沒有精心維護保護價值盡失，會跑掉溜走。世上男人多貪戀女色女體，不知維護保護，沒有保護呵護之念，即便有此良善之意，又無保護之功，只能忍受失愛之苦，陷入無奈無狀境地。愛情附加值，關鍵在保護呵護，才有無限增值空間，開發無窮幸福之源。

大千世界，芸芸眾生，卻偏偏簡化為極其簡單的男女兩極結構，又由男女這兩極因愛生情、因情而合。愛情易寫，人人皆寫；愛情難寫，寫出愛情的神韻魅力使人百讀不厭最難。寫愛情不似其他，描繪抒寫愛情，品嚐愛情甜美，免去其易發毒性，是人間另樣的幸事。愛情的甜蜜甘美溫柔富貴脂香韻味，是人間享受的極致，足可令人忘乎生死，何況國法人格道德人倫。因上帝深知愛情的玄機，唯恐人類一旦涉足難以把握，以禁果告誡教誨人類始祖。從此以後，人類對於愛情，因甜蜜甘美而嚮往追求，樂此不疲；又因愛情的魔力難以把握而生戒懼之心，陷入永世難以超脫的心靈困境。說來也怪，不管是兩廂情願，還是被逼所迫，或是其他緣由，只要事發，不少男兒為此甘願獨自承擔一切苦果。是有必死之心，或是甘願承受一切苦難的準備。

愛情最講純真，真又純、純又真，最忌附加，一附加說項，便減損了愛情的純真；愛情也最講永恆永遠直到不朽，山盟海誓，海枯石爛，世界上最抗歲月流逝、風雨鏽蝕的，也都一經變化失去形質，惟獨愛情永固。再純真也會生變，由濃轉淡，進而轉疏，若即若離，日久生厭，由厭生棄。因愛情的結合，親密一體，恨不能和成肉泥化為肉身一體，但一體兩心，難保永久，即便和成一體，也會如裡的主人公那樣雙雙走向毀滅。愛到極致是愛的毀滅。愛到熾烈將會嫌棄形質燃燒形質。愛情又極脆弱，因愛情以肉身物質為載體，無奈之中擺脫不了硬性附加，有吃有喝有行有住，無法簡化到單純的情感結構。愛情的生成也常常藉助於這些有形質的作為媒介，抒情傳意。延續的愛情，是屈就於附加的壓力，還是藉助於附加來包裹加固脆弱的愛情。愛情一旦認同了附加，與附加親近起來，附加賦有了愛意，愛情也失去本原意義，轉而以附加形質為本，愛情一旦成為附加，愛情也容易發生劣變惡變，反嫌棄愛情為多餘累贅。愛情與附加的結合，生出萬般變化，成為一個書寫不盡、充滿永久魅力、可以無限衍生的

話題。吳為想，自幼素喜書中情事，百讀不厭，不解其中奧秘，何不自入書中求樂。

愛情會帶來人生附加值，雖然人不是為了附加值才去愛，愛情也需要附加值的營養。

有人說，一個成功的男人，背後有一個偉大的女性。也有人說，一個成功的男人，背後有一排女人。吳為說，一個成功的男人背後，有一個心愛的女人，打造一個讓你感受到無處不在無時不有洋溢愛意的園地。如果從愛情附加值角度看，都無可厚非。現在的倫理道德也要用金錢來估量。以倫理道德之源的孝道來說，古人有百事孝為先說法，也在認真餞行，父母去世守孝三年，可以丁憂，得到皇帝批准，有合法保證。現在的父母得了絕症，也要評估，是否有治療價值，如果透過醫學權威鑑定沒有了，也可以放棄治療，並且免去倫理之累，如此也為實行安樂死鋪就了心理基礎。所謂看人處朋友要看一個人對他父母如何，似乎成為過時之論。大家也不會沸沸揚揚地熱炒這樣的話題。這樣看來，似乎也為後世子孫從容應對老齡化社會掃清了倫理障礙，老齡化也就不足為慮了。

無論過去還是現在，年輕男女找物件處朋友，看有無附加值，女方或男方，誰給出