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由這樣一個點擴充套件開來，就達到了至上的和諧。人具有感通萬事萬物性理的能力，有與萬事萬物相知相近相親相諧的靈性。這種想象這種表述，使人們能夠看到人的自身蘊藏的無限力量，迴歸於人自身的萬能體驗，人自身被完人化了，這樣的表述已經與全知全能的上帝表述沒有實質區別了。它可以幫助人們迴歸自己內心，幫助人們確立牢固的自信。各種遭際命運統統含有教化人生的機緣，也就使人獲得了充分的靈性，人與人之間以和諧作為紐帶，在共享和諧體驗的同時，結成牢固的共同體，獲得超越單個人的神奇力量。樂業至上的萬能體驗，展示了一條現實的張顯人性力量的方式、途徑，確立在現實中確保實現人生幸福的努力方向，儘管，它對人的個體提出了相當高的甚至嚴酷的要求，實現的過程充滿了艱難險阻和嚴峻的考驗，但它透過彰顯感通萬事萬物性理的可能，一種趨近於至善的過程，包含了激發人、鼓舞人的現實力量，由此也就達到了宗教與世俗的相通，既能夠淨化人提升人又能夠消解宗教的神秘性。

第八十二章　程式犯卡

樂業也是吳為對自己人生道路選擇的結果，他說樂業是充滿智慧的選擇。與吳為很要好的同事華俊，擔任班主任，經常在培訓班上聽他講樂業，兩個人坐在一起閒嘮，他好奇地問吳為，你說樂業是你自己的選擇，假如這樣的選擇產生不了你期待的結果，收入不高、職務沒有提拔，你還會堅持嗎？假如你現在依然沒有實現期待的結果，你還會這樣興致勃勃地推崇和堅持樂業嗎？

吳為答道，你提出的這個問題可以換成另外的問題，假如你完全象我一樣堅持這樣做下來，簡單說就是完全複製下來的我，那也一定會如此，你就會產生與我相同的體驗了。如果我不是在遇到這樣那樣的困難挫折能夠堅持下來，那麼會有許許多多的環節場合，我的人生道路就會發生偏移改變，結果會有很多可能，但不會是現在這個樣子，會比現在壞還是好，我自己認為如果沒有堅持肯定會比現在糟糕一些。

華俊又問道，是什麼在促使你一直堅持下來？

吳為道，我不會自己欺騙自己。根據我自己的經驗，勞動確實給我帶來愉悅的體驗，在農村務農、工廠做工時，感到勞動的過程中能夠讓我感到愉悅，對勞動感受好，也許我的大腦構造使我天生是一個適合勞動熱愛勞動的人，在勞動過程中能夠感受到樂趣的人，我的樂業主張就來自於我的從業體驗，後來成為自信，經過無數次考驗堅持下來的自信就會凝固提升為信仰，行為中一旦融入信仰的成分就會變得堅定。許多人由於缺乏堅持，行為難免不斷髮生遊移，要想做成一件事最可怕的就是遊移，挺不住堅持不下去，遺憾地功虧一簣。人生更是如此。什麼時候需要堅持？在你感覺最困難最難熬甚至走不動走不下去身心疲憊不堪心力交瘁的時候，就是需要堅持的時刻。爬山你就會發現有半山腰效應，當你登山登到半山腰時有實在堅持不下去的感受時。累得你腿軟腰痠大汗淋漓全身幾乎癱軟一旦坐下就起不來了，這時你一旦挺過去了反而會出現越走越輕鬆的感覺。當然，這是爬那些沒有超過你體力極限的山，如果你去爬珠穆朗瑪峰，那就是另一回事了，半山腰效應就會失靈了。

華俊感慨道，是啊，我聽有些人議論你，和你一對比，感到自己也挺聰明的。缺乏的就是堅持。

吳為道。除了堅持以外。還有觀念問題。人一旦受期待得到什麼的心理支配，常常就很難堅持。其實，付出和回報並不存在嚴格的一對一的對應關係，如果真存在這樣對應關係。社會生活不成了呆板的數學等式，還會充滿生機活力富有刺激挑戰，吸引人們樂此不疲投身於其中？

有些人竟然痛恨吳為的樂業，責罵他是讓人高興地去做那些令人感到屈辱的事情，說讓低收入的人去樂業無疑於讓女人愉快地接