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的人。一個人要善於克服惡念的生成和釋放，把心靈活動引導到善途；順境出善念並不難，難得在逆境困境還能保持良善的意念。我們講的是道，老子的道德經，儒道，道和神都是看不見、摸不著的，大道無形，和故事裡的神給我們的感覺一樣，許多事情給我們的感覺，就彷彿是事先安排好的，是先知先覺或者超級智慧事先設計好的。什麼是道？走得通就是道。從社會和人生的角度看，大義既道。魯迅說過，地上本來沒有路，走的人多了也就成了路。為什麼那麼多的人都走那條路？符合大家的願望和利益。這就是大義，符合大義的事情做下去，就成了道。符合大家願望和利益的事情，需要有人去思考、去探索、去堅持不懈進行努力。這些屬於道的東西靠書本寫、嘴裡說都很難把握，就要靠培育提升我們的悟性、靈性，就是培育和提升我們悟道的本領，從而把握好我們自己的人生道路。

第八十三章　吳為與薛仁關於樂業的對話

吳為約薛仁就樂業問題進行了一番對話交流。

薛仁道，你不管自己的收入高低，也不管別人對待你好賴，只是一個勁的去工作？

吳為說，我只是相信我這樣做下去，不但對自己有好處，對大家也有好處益處。

薛仁道，你說說，你能夠給大家帶來什麼好處益處？

吳為道，我能帶來的是精神上的益處。

薛仁問道，怎麼理解你的精神益處？

吳為道，電腦上的程式大家都知道怎麼回事，我也是編制程式，編制的是精神活動程式，人要安裝上這個程式，能夠清除洗刷掉頭腦中一些不合適的想法、念頭，植入一些新的理念，有了這些新的理念再來控制人的精神活動，就可以減少避免痛苦，增加幸福歡樂。精神活動程式就能夠產生這樣的作用，也就是告訴人們應該這樣想而不能那樣想。想法可以成為痛苦的根源，也能成為幸福歡樂的開始。

我們兩個人談論這樣的話題，我感覺是越來越明確透徹了，你的感覺怎樣？

薛仁應道，我似乎明白了一些什麼道理，但是一旦遇到具體問題會怎麼想，可沒有把握。

吳為又道，每個人都有每個人面臨的具體問題，但是樹立這個程式意識是非常重要的，它告訴人們的是無論面對生活中遇到什麼樣的困難和問題，都存在合理的程式可以幫助人們度過難關，要帶著積極的態度去尋找，然後一點點一步步地建立形成一些嶄新的想法，積累起來就會產生突破，凝結成某種精神硬核，也就是某種觀念，那時就會給你帶來全新的感覺，有了這種硬核就能產生源源不斷的精神動能，如同核裂變一樣，信心感、力量感、成就感、愉悅感就出來了。看上去就好像換了一個人一樣，要有信心、勇氣，也要講方法。

吳為又道，讓我沒有想到的是，我主講的樂業教育引發了一些人複雜的精神反應。是誰把他們引入了精神迷宮？誰來為他們的精神迷茫承擔責任？我也意識到自己的責任，是自己的樂業教育反而使他們陷入精神的迷宮，本意要把他們從那種迷宮中引領出來，反而使一些人深陷迷宮之中難以自拔。我也想過用人是分等分類的方法來安慰自己，有些人也許會永遠地陷入精神苦境之中，但我不會如此簡單地用逃避的方式使自己獲得輕鬆生活。我還要繼續進行新的精神探索。

薛仁很佩服道。你遇到噪聲還能這樣想。說明你的高貴。聽你說。你自己有一種神奇感覺，你最好向大家描述一下你自己面對具體問題是怎麼應對的經驗，不是更有說服力？

吳為道，我聽到對我的想法發出的反對聲音。有一種自責愧疚引起的不安。

薛仁驚訝道，那是他們心地狹窄，自私，甘心陷入泥淖之中不能自拔也不願接受別人的出手救助，你的本意不就是要幫助他們脫離精神困境？